Как торговали любовью в Российской Империи
В одном из самых элитных районов столицы, в районе Кутузовского проспекта, вновь заработал публичный дом, который корреспонденты РЕН ТВ закрыли еще до новогодних праздников. Весь коллектив сети салонов просто переехал по другому адресу. Но сохранился тот же телефон, те же девушки, и не исключено, что тот же хозяин. Правда, жрицы любви до сих пор так и не понимают, какие к ним могут быть претензии. Яркие искры и громкий звук болгарки — и мастер спиливает двери квартиры на западе Москвы, где оказывали интимные услуги за деньги. Бордель работал несколько лет, и только после нашего сюжета ночных бабочек доставили в отдел, а вход заварили.
Измайловский районный суд Москвы начал рассмотрение иска о защите чести и достоинства, поданного Григорием Чхартишвили, к изданию "Спид-Инфо", которое приписало писателю фразу про то, что он в каждом городе "первым делом идет на кладбище, а вторым — в публичный дом", следуя примеру Антона Чехова. Автором материала под этим заголовком является Анжелика Заозерская Губина , которая оформила как интервью высказывания Чхартишвили, пишущего книги под псевдонимом Борис Акунин, на встрече с читателями в книжном магазине "Москва" 13 апреля года. Возмутившись, писатель обратился в суд, указав, что не только не говорил фразы про кладбище и публичный дом, но и вообще не давал этого интервью "Спид-Инфо".
А в Московском царстве допетровских времен женщина была, по восточным обычаям, подчинена своему мужу, а даже сама тема секса была табуирована. В допетровской России церковь проникала во все сферы жизни; высшие иерархи имели влияние на политику, а в деревне священник был часто единственным постоянным представителем хоть какой-то власти. Церковь запрещала прелюбодеяние и тем более блуд сексуальную жизнь вне брака , а измена трактовалась неравноценно: изменой для мужчины церковь готова была считать только наличие семьи на стороне; для женщины же даже думать о прелюбодеянии — уже измена.
